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  高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山(shān),钟子期曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨(é)峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山)北面游览(lǎn)时(shí),突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨(戴自动蝴蝶去上班感受,被要求带着玩具上班yǔ),只好滞(zhì)留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他(tā)又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就(jiù)如(rú)同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng),我的琴(qín)声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好第(dì)二(è戴自动蝴蝶去上班感受,被要求带着玩具上班r)年再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身的(de)古琴,从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知(zhī)音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可惜(xī)高山(shān)流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁,三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是(shì):是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字,来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是(shì)一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较简陋(lòu),一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大(dà)的(de)工(gōng)作(zuò)压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随(suí)着(zhe)社会的不断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间,并融(róng)入(rù)到(dào)了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得(dé)到了(le)保存与发(fā)展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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