赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸体运回无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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