赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一(yī)定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多(duō)是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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