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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才(cái)能提(tí)高自己的(de)国(guó)际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民推翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而(ér)来(lái)的(de)。

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