四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四(sì)大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学(xué)流派(pài)，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之(zhī)处是(shì)它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以(yǐ)人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱(tuō)离人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽(chōu)象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发(fā)挥(huī)人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了(le)对人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求(qiú)哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变为参与(yǔ)者。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多(duō)元(yuán)性(xìng)，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学(xué)派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安(ān)提斯泰(tài)尼创(chuàng)立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而(ér)成为更有名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的(de)利益(yì)而追求唯一值得拥(yōng)有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事物的(de2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单)发展变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性"，就(jiù)是(shì)神性(xìng)，它是(shì)世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并(bìng)宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学(xué)的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大致分属科(kē)学主义（实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方(fāng)的科学主义哲(zhé)学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代是孔德(dé)的(de)实(shí)证主(zhǔ)义(yì)；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期(qī)和二十世(shì)纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔德实证(zhèng)主义的(de)后裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是实(shí)证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等(děng)人的历(lì)史主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可(kě)能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即(jí)使对它(tā)有所了解，关于它(tā)知识也(yě)无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人(rén)来说是真的，对另(lìng)外(wài)一(yī)个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一(yī)个事(shì)件，包括人(rén)类的认知和行(xíng)为、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例(lì)如(rú)神学(xué)决定(dìng)论，基(jī)因决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切都(dōu)是由某(mǒu)种(zhǒng)力(lì)量控制(zhì)决定的，人类没(méi)有(yǒu)自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者(zhě)不(bù)满意(yì)总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说(shuō)，功利主义认(rèn)为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了(le)大(dà)多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意(yì)味着(zhe)某(mǒu)种行为(wèi)的道德价(jià)值(zhí)完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决(jué)非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈(chǐ)生活对一个人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊(là)罗(luó)马(mǎ)以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净(jìng)化作用的观(guān)点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人只不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自己在(zài)社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧(huì)的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是(shì)精神。2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单>

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶(jiē)级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主要包括德(dé)谟克利(lì)特和智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的思想丰(fēng)富多(duō)姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位(wèi)哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是(shì)苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉(lā)图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人(rén)的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社(shè)会科(kē)学(xué)网-古希腊(là)人如何回答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单