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　　肉莲花(huā)是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。密宗术语莲(lián)花，也就是(shì)女阴，自(zì)古以来都(dōu)是不公(gōng)开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相传，或(huò)是师父现场指导，才能具体了(le)知(zhī);至于密乘行(xíng)者在进入双(shuāng)身法阶段(duàn)前，还(hái)没有资(zī)格(gé)去碰实(shí)体明妃(fēi)，没有实际看(kàn)过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名(míng)思义就是肉体(tǐ)莲花。这(zhè)是(shì)一个经过(guò)炮(pào)制(zhì)的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身(shēn)肉莲法器。那(nà)器(qì)物(wù)看(kàn)上去软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面(miàn)还布满棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花(huā)十(shí)八响，曾流行于贵州省沿河土家(jiā)族(zú)自治县沙(shā)子一带(dài)。在晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古代巴人军(jūn)事乐(lè)舞遗风的延(yán)续和演变，是土家人(rén)传统文(wén)化和性格(gé)特征的(de)集中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪有声，极具(jù)民(mín)族性、体(tǐ)育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗(zōng)的(de)法器，佛教法器是指僧侣们举行(xíng)佛事活动和佛教(jiào)仪式(shì)时(shí)所(suǒ)用的器物。佛法(fǎ)赋予了它们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通(tōng)的器物(wù)，而(ér)变得更(gèng)加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠果是(shì)神树，文冠果(guǒ)木(mù)头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇神不(bù)能近身(shēn)，所以有文冠(guān)果野生资源的地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人(rén)，也用文冠。

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　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似的(de人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)花(huā)。密宗术语莲花(huā)，也就是女阴，自人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思古以(yǐ)来都是不公开(kāi)的，只是留给(gěi)具格的(de)弟子口(kǒu)耳相(xiāng)传，或是师父现场(chǎng)指导，才(cái)能(néng)具(jù)体(tǐ)了知;至于密乘行者在进(jìn)入双身(shēn)法阶(jiē)段前(qián)，还没(méi)有资格(gé)去碰实体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实(shí)际(jì)看过真正的「莲(lián)花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也(yě)称女身(shēn)肉莲法器。那(nà)器物看(kàn)上(shàng)去软(ruǎn)中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的(de)绒毛人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思(máo)。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家族自治(zhì)县沙子(zi)一带。在晚清(qīng)和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家(jiā)族先民———古(gǔ)代(dài)巴人军事(shì)乐(lè)舞(wǔ)遗风的延续(xù)和演变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激(jī)烈(liè)威猛，刚柔相济，噼(pī)啪(pā)有声，极(jí)具民族性(xìng)、体育性(xìng)和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教密宗(zōng)的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们(men)举(jǔ)行(xíng)佛事活动(dòng)和佛教(jiào)仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特殊的(de)作用，使(shǐ)它们不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得(dé)更(gèng)加神圣(shèng)庄严(yán)。老(lǎo)百姓(xìng)说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就(jiù)用(yòng)文(wén)冠果木头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠(guān)果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文冠。

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