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  害群之(zhī)马原指损(sǔn)害马群(qún)的劣马。

  现比方损害社(shè)会或团体(tǐ)的人。

  害群之(zhī)马寓言故事的启示是(shì)对有损国家(jiā)、团体、人(rén)民利益的团体或个人,要及早(zǎo)发(fā)现、及(jí)早处理。

害群之(zhī)马的(de)寓言故事(shì)

  有(yǒu)一次,黄帝要到具茨(cí)山去参见贤人大隗。

  方明、昌寓在座(zuò)一左一右(yòu)护卫(wèi),张若、他朋在前边开(kāi)路,昆阍(hūn)、诙谐在(zài)车后侍从。

  他们来到襄(xiāng)诚田野时,迷失(shī)了方向,七位圣贤(xián)都(dōu)走失(shī),找不(bù)到(dào)一个(gè)人指路(lù)。

  正好,他(tā)们(men)遇到一个放(f对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思àng)马(mǎ)的孩子(zi),便问他:“你(nǐ)知道(dào)具茨山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么你知道(dào)大隗(kuí)住在哪(nǎ)里(lǐ)吗(ma)?”那孩子说:“知道”黄帝说:“这孩(hái)子真特别!他不光知道具茨山,还知道大(dà)隗住在哪里。

  那么(me)请问,你是否知道怎么管(guǎn)理全(quán)国呢?”孩子说(shuō):“管理全国(guó),就(jiù)象你们在野外邀游相同,只管(guǎn)前(qián)行,不要无事生非,把(bǎ)政事搞得太杂乱。

  我(wǒ)前几年在尘世间游历,常患头昏眼光的缺点。

  有一位长者教道我说:“你要乘着阳(yáng)光之车,在(zài)襄(xiāng)城的田野(yě)上邀游,遗(yí)忘尘世间的全部。

  现在(zài)我(wǒ)的缺点现已好(hǎo)了,我又要开端在苍茫世尘之外畅游。

  管理全国也应当像这样(yàng),我想(xiǎng)用不着我(wǒ)来说(shuō)什么。

  ”黄帝说:“你(nǐ)说的(de)太迷(mí)糊了,终究该(gāi)怎样管理全国呢?”孩子推托不说。

  黄(huáng)帝又持续(xù)诘问。

  那孩(hái)子说:“管(guǎn)理全国(guó),和我放(fàng)马又有何不(bù)同呢(ne)?只要(yào)把(bǎ)损害(hài)马群的马驱(qū)赶(gǎn)出去就(jiù)行(xíng)了。

  ”黄帝大受启(qǐ)示(shì),叩头行了大礼(lǐ),称牧童为天师,一再感(gǎn)谢,刚才脱离。

害(hài)群之马造(zào)句

  1.咱们(men)是一(yī)个联(lián)合的全体,不(bù)允许某些害群(qún)之马在咱们的全体里。

  2.这位恶(è)徒(tú)总是常常打架捣乱,真(zhēn)是社会的害(hài)群之(zhī)马。

  3.你还不改掉嗜(shì)赌陋俗,自以为(wèi)是(shì),真乐(lè)意被(bèi)视作害群之马(mǎ)吗?

  4.说(shuō)到朋友,在那么一大堆人(rén)里必定有几个害群之马。

  5.校方(fāng)预备铲(chǎn)除(chú)那些害群之马。

  6.对损害(hài)社会的害群(qún)之马,咱(zán)们决不(bù)能姑(gū)息。

  7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害(hài)群之(zhī)马持续(xù)留在社区内(nèi)。

  8.害群之(zhī)马有(yǒu)必要(yào)清(qīng)除,团(tuán)体才干前(qián)进(jìn)。

  9.他常常乱丢(diū)垃圾惹事(shì)生(shēng)非(fēi),社区(qū)的居民都把他(tā)当作(zuò)害群之马(mǎ)。

  10.我觉得像他这样的害群之(zhī)马就应(yīng)该抓起(qǐ)来!

害群之马从中得(dé)到的启(qǐ)示?

  害罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马群的劣(liè)马。

  比(bǐ)方(fāng)损(sǔn)害社会或团体的人。

  【成(chéng)语故(gù)事】:

    传说黄帝要到具茨山去参(cān)见一位叫大隗的神。

  他遇(yù)到一个牧马儿童,就(jiù)问:你(nǐ)知(zhī)道具茨山往(wǎng)哪走(zǒu)粗禅吗?牧童答到:知道。

  物凳慧黄帝(dì)感到(dào)这小(xiǎo)孩(hái)不简单,就问他(tā)怎么管(guǎn)理全国。

  牧童(tóng)答到:管理全(quán)国跟牧马(mǎ)相同,只要去其害马者(除(chú)去害(hài)群(qún)之马)就行(xíng)了(le)。

  黄帝(dì)一听,急忙叩(kòu)头称谢,称(chēng)牧童为天师。

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