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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的(de)支持与帮助(zhù)。<国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人/p>

　　孟(mèng)子继承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人的原(yuán)则(国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人zé)运(yùn)用(yòng)于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了(le)统(tǒng)治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主张(zhāng)统治(zhì)者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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