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三(sān)晋大地是什么意思(sī),三晋大地三(sān)晋指(zhǐ)的是哪儿

  “三晋大地”有两(liǎng)种意思:1、指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又(yòu)有“三晋(jìn)”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏(shì)原为晋国六卿,公元前(qián)453年(nián),三家(jiā)联(lián)手在(zài)晋阳(yáng)城打败晋国(guó)执(zhí)政智氏,此后三家逐步(bù)瓜分晋国,前403年,周(zhōu)天(tiān)子(zi)承认三家为诸(zhū)侯,史(shǐ)称“三家分晋”。

  因此(cǐ),在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴(jiàn)》等书中,将(jiāng)赵、魏、韩三(sān)国合称为三晋,其地约当今之山西省、河南省中部北(běi)部、河北省(shěng)南部中部。

  现(xiàn)在三晋(jìn)统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

  三晋大地(dì)不是指那三个地方。

  三晋(jìn)有两种意思:

  1、是(shì)指(zhǐ)中国的战国时期的(de)赵国(guó)、魏国(guó)、乱(luàn)含韩国(guó)三国的(de)合称,作为地纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山西省。

  扩展(zhǎn)资料:

  三晋(jìn)文化(huà)

  从现有的文献看(kàn),道家的传播(bō)大体可(kě)分(fēn)为南北两(liǎng)大方面。

  北方方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国的黄(huáng)老学派(pài)一支,其共同特点是(shì)以“道”为根本重建人文世界,具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

  南(nán)方一系(xì)则为庄子代表,发展《老子》去“欲(yù)”之说(shuō),进而(ér)将(jiāng)“长生久(jiǔ)视”的(de)取向扭转(zhuǎn)为(wèi)精神的自(zì)由(yóu)亦(yì)即“逍遥”,表现出(chū)明显的“出世”倾向。

  北方系的(de)三晋(jìn)的一支(zhī)有(yǒu)《文(wén)子》一书。

  过(guò)去普遍认为《文子(zi)》是伪书(shū),是后人摘(zhāi)抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文子(zi)指陪(péi)扰(rǎo)》主要(yào)从《老子》的(de)无(wú)为、尚(shàng)虚、贵柔及主在(zài)人(rén)后(hòu)纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同的宗旨出发(fā),推(tuī)阐出一番道家的治(zhì)世之道。

  古本(běn)《文子》假托周平(píng)王与(yǔ)文子对话。

  学(xué)者认为,这不唯旦是无谓的(de)设辞,文(wén)子是晋人,而且是史官(guān)出(chū)身,他的学术背景正(zhèng)以三(sān)晋的史学为(wèi)背(bèi)景,这与我们对老子(zi)学术背(bèi)景认(rèn)识(shí)有一致(zhì)处。

  而且(qiě),据(jù)魏启(qǐ)鹏先生(shēng)考察(chá),睡虎地(dì)出土的秦代竹简《为吏之(zhī)道》中,即含有文子之学的内纯棉和内裤莫代尔的哪个好,纯棉和内裤莫代尔有什么不同容,即是说文子之学在北方(fāng)的(de)影(yǐng)响直至秦国。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科-三晋

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