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为什么懂手机的人都不用华为盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的(de)。关(guān)于(yú)盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县的(de)邮(yóu)编等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán)；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最(zuì)早的彗(huì)星运行图(tú)和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投(tóu)资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类(lèi)研(yán)究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期(qī)智能(néng)人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)的地(dì)层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器(qì)时代的石(shí)斧、石镰和大(dà)量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺(yì)术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚(qī)天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣的(de)传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内为什么懂手机的人都不用华为容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘(táng)的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分别从不(bù)同侧面，饶有为什么懂手机的人都不用华为趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映(yìng)了人民(mín)群众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高(gāo)和民族(zú)精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出(chū)版(bǎn)，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等(děng)。

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评(píng)为第二(èr)批国(guó)家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化石(shí)，是(shì)更新世(shì)晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现为什么懂手机的人都不用华为了(le)许(xǔ)多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇(huì)处的(de)盱眙具有(yǒu)包容(róng)精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人(rén)民群众的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神的增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。