赶尸(shī)也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流(liú)给特(tè)定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们(men)听到了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归(guī)根(gēn)、魂归故简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死异(yì)乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qi简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪án)，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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